Назарҳо

Рафтори кӯдак. Стратегияҳои муфид барои волидон

Рафтори кӯдак. Стратегияҳои муфид барои волидон

Кӯдакон баъзан метавонанд хеле бадбахт шаванд ва ба назар чунин менамояд, ки ин чизест, ки хоҳиши онҳо бо дигарон аст.

Рад кардани полисизикӣ ва якравӣ он чизест, ки ҳама волидон дер ё зуд бо онҳо мубориза мебаранд, аммо ин маънои онро надорад, ки ин гуна рафторҳоро бо тактикаи гуногун идора кардан мумкин нест.

Аксар волидон наметавонанд ба он бовар кунанд, ки фариштагонашон ба ҷаҳони Маҳавеллӣ табдил ёфтаанд ва ҳадафи ягонаи онҳо ин аст, ки онҳоро аз зеҳни худ хориҷ кунед, вақте ки ҷаҳон барояшон азизтар аст.

Ҷавобҳое ба монанди "Дар ҳеҷ сурат!", "Ин корро кунед!" ё "Ман намехоҳам!" онҳо дар байни хурдсолон маъмуланд, аммо чизи охирини шумо ин аст, ки онҳоро ба тариқи хашмгин ва осебоварона таҳия кунед.

Аз ин рӯ, ба шумо стратегияҳое лозиманд, ки дар ин гуна ҳолатҳо самаре меоранд ва шуморо ба он волидайне, ки ба фарзандон мегӯяд, ки "Ман туро офаридаам, туро мекушам" намегузоранд.

Маҷмӯи қоидаҳо ва қоидаҳоро тартиб диҳед

Калонсолон ҳар вақте, ки қонунро риоя накунанд, ҷарима меситонанд, то ҷазоҳо аз ҷаҳони кӯдакон комилан бароварда нашаванд. Албатта, ҳеҷ масъалае дар бораи ҷазои ҷисмонӣ ё шифоҳӣ нест, аммо ҳангоми аз даст додани баъзе имтиёзҳо дар ҳолатҳое, ки қоидаҳо риоя намешаванд.

Рӯйхати дақиқи қоидаҳои рафтор ва ҷаримаҳои ба онҳо дахлшударо тартиб диҳед. Ҳамин тавр, шумо ба фарзандатон вобастагии байни сабаб ва натиҷаро меомӯзед ва пеш аз он ки худсарӣ кунед, ду бор фикр кунед. Масалан, шумо метавонед бозичаҳои дӯстдоштаи ӯро дар давоми ду соат ҳангоми мусодираи чизи манъшуда мусодира кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки рӯйхат дар ҷои намоён нишон дода мешавад ва дар ҳолатҳое, ки ба назар шикаста мешаванд, ба қоидаҳо хотиррасон кунед. Ин стратегия барои кӯдакони аз 7-сола боло беҳтарин кор мекунад, аз ин рӯ шумо бояд дар бораи тактикаи дигар фикр кунед.

Ором бошед

Чӣ қадаре ки фарзанди шумо ҷуръат накунад, беҳтарин мебуд, ки ӯро бо рафтори бадрафторе чун ба ӯ ҳамла накунед. Ҳар дафъае, ки аз онҳо хоҳиш кунед, ки рафтори худро аз назар гузаронад, эҳсосоти худро идора кунед ва далелҳо дошта бошед.

Ӯро фаҳмонед, ки вақте ки шумо чизеро мехоҳед, шумо бояд тарзи пурсидан ва тарзи додани масъаларо ёд гиред.

Нагузоред, ки бо ӯ сӯҳбат кунед ё бо дағалӣ сӯҳбат кунед ва ҳамеша бо ӯ оромона ва пуртоқатона, бо бетараф ва ҳамзамон оҳанги бонуфуз сӯҳбат кунед ва пеш аз намоиш додани худ эҳсосот ва эҳтиёҷоти ӯро бифаҳмед.

Мунтазам бошед

Имконияти дуюм фикри хубест, танҳо агар шумо ҳамеша онро пешниҳод кардан хоҳед. Чӣ қадаре ки шумо медонед, ки ӯ барои коре вақти зиёдтар дорад, ҳамон лаҳза лағв мешавад ва ин шуморо аз фикри шумо хориҷ мекунад.

Агар шумо ҷазоро татбиқ кунед, мумкин аст шуморо модари бад айбдор кунад, аммо ин усули самараноки итминон аст, ки террористе, ки шумо ба дунё овардаед, ҳадди аққал то рӯзи дигар такрор нахоҳад шуд.

Он эҳтиёҷоти нерӯро ба мулоимӣ иваз мекунад

Новобаста аз он ки шумо кӯдаки худро чӣ гуна ҷашн додан мехоҳед, муҳимтар аст, ки тавассути чунин рафторҳо манбаи беэҳтиромӣ ва эҳтиёҷоти ӯро барои тасдиқ кардан кӯшед. Ба ҷои он ки ба раҳбар кӣ буданашро нишон диҳед, беҳтараш аз ӯ бипурсед, ки чаро вай хашмгин, асабӣ ва ё асабӣ аст.

Ба ӯ кӯмак кунед, ки эҳсосоти худро баён кунад ва сабаби мушкилиро табобат кунад, на танҳо оқибатҳои намоёнро пинҳон кунад. Кӯдакон баъзан метавонанд хеле ҳассос бошанд ва ба онҳо лозим аст, ки ҳиссиёти худро сабук кунанд ва каме мулоимӣ ва фаҳмиш аз шумо метавонад калиди фаҳмиши беҳтар бошад.

Ӯро барои корҳои хуби ӯ ситоиш кунед

Вақте ки сухан дар бораи фарзандон меравад, волидон одатан танҳо ҷиҳатҳои манфиро таъкид мекунанд. Ин бештар дар дасти шумост ва шумо бояд ӯро дар вақти ягон кори нодурусташ танқид кунед, нисбат ба таъриф кардани ӯ, вақте ки вай зебо аст, маҳз барои он ки шумо инро мушоҳида намекунед.

Аммо дар бораи рафтори ношоиста ӯ метавонад яхмосеро, ки шумо ваъда додаед, аз даст диҳад, барои лаҳзаҳои намунавӣ бояд як навъ мукофот бошад.

Ба шумо лозим нест, ки чизи моддиро пешниҳод кунед, аммо танҳо ба онҳо нишон диҳед, ки шумо пайхас мекунед ва вақте ки ин хуб аст, тавассути изҳоротҳо аз қабили "Ман шодам, ки шумо аз ман хеле хуб пурсидед" ё "Ман мефаҳмам, ки шумо ҳоло инро намехоҳед, танҳо зеро шумо инро ба таври хуб ба ман фаҳмондед. "

Шумо кадом меъёрҳоро дар ҳаёти падару модар татбиқ мекунед? Кадом тактикаҳои беҳтаринро шумо дар таълими фарзанди худ истифода бурдед? Мо интизори интизориҳои шумо дар бахши тавзеҳи зер ҳастем!

Tags Рафтори кӯдакон