Назарҳо

11 аломате, ки шумо падару модари заҳролуд ҳастед. Чӣ гуна кӯдак таъсир мекунад

11 аломате, ки шумо падару модари заҳролуд ҳастед. Чӣ гуна кӯдак таъсир мекунад

Ҳамаи кӯдакон сазоворанд, ки дар оилаи хушбахт ва меҳрубон таваллуд шаванд. Дар асл, аксарияти онҳо аз ҷониби волидони ноустувори эҳсосотӣ ва майлҳои харобиовар ба воя мерасанд. Гузашта аз ин, онҳое, ки дар берун зиндагӣ мекунанд, на ҳама вақт дарк мекунанд, ки кӯдак чӣ гуна муносибати бад мекунад. Сабаб дар он аст, ки баъзе волидон дар ҷомеа муносибати муқаррарӣ доранд, аммо дар оила бераҳмӣ нишон медиҳанд. Барои дарки амали зараровари чунин рафтори дугона ба шумо доктори психология лозим нест. Ин ба ҳаёти кӯдакон пас аз ба воя расидан ва хонаи волидайнашон тарк кардани онҳо таъсир мерасонад. Ҳеҷ кас инкор намекунад, ки тарбияи фарзанд хеле душвор аст, аммо дар ҳолати кӯдаки ҳассос боз кардани захмҳои кӯҳна ҳеҷ гоҳ фикри хубе нест.

Ба шинохтани аломатҳои як ёд гиред рафтори заҳролуд, барои оштӣ бо шахси шахсии худ ва тарбияи фарзанди худ тавре ки лозим аст.

1. Мақсадҳои кӯдакро нодида гиред

Барои кӯдак донистани он ки модараш бо ӯ чӣ бошад, бениҳоят муҳим аст. Мутахассисон мегӯянд, модароне, ки рафтори заҳролуд доранд, манфиатҳо ва қобилияти фарзандони худро зери хатар мегузоранд. Ин ғайримуқаррарӣ аст, зеро кӯдакон ба дастгирӣ ва муҳаббат ниёз доранд. Вақте ки фарзанди шумо бо рӯҳбаландӣ иқрор мешавад, ки вақте ки вай калонтар аст, вай мехоҳад космонавт шавад, ӯро ташвиқ кунед! Ба ҳеҷ ваҷҳ, ӯ ба вай намегӯяд, ки ин орзуи душвор ё ҳатто расидан номумкин аст.

2. Шумо фарзандашро ҳангоми сухан гуфтан халалдор мекунед

Фарзанди шумо кӯшиш мекунад, ки бо шумо сӯҳбат кунад, аммо шумо ба ӯ аҳамият намедиҳед ё бо ӯ гап намезанед? Оё шумо ҳамеша эҳсос мекунед, ки дар рақобат ҳастед ва зарурати монополияи сӯҳбатро эҳсос мекунед? Дар бораи он, ки ин рафтор ба кӯдак чӣ гуна заҳролуд аст, андеша кунед. Агар вай ҳар як сӯҳбатро бо шумо ҳамчун муборизаи шадид қабул кунад, ӯ ба воя расидааст, ки ҳис мекунад, ки ҳеҷ чиз ба шумо барои шумо аҳамият намедиҳад ва ба худ шахси пӯшидае хоҳад буд, ки ба худ боварӣ надорад.

3. Шумо ҳамеша мавзӯъҳои номувофиқро баррасӣ мекунед

Ҳар гуна муносибат ба сарҳадҳои солим ниёз дорад. Масъалаҳои молиявие, ки бо он дучор мешавед, нофаҳмиҳо бо худ ва шарики худ ё дигар мавзӯъҳои ҳассос бояд бо психотерапевт баррасӣ шаванд, на бо кӯдак. Он барои "ҳазм" кардани мушкилоти калонсолон кофӣ нест. Ғайр аз он, агар шумо ӯро бо душвориҳои худ бартараф кунед, фарзандатон дар бораи шумо чӣ фикр мекунад?

4. Шумо суханони ӯро таҳқир мекунед

Дар бисёр ҳолатҳо, мудохилаи волидон дар роҳнамоии рафтори кӯдак зарур ва писандида аст. Мо, албатта, дар бораи меъёрҳои рафтор дар ҷомеа ва оила, дар бораи риояи қоидаҳо дар хона ва ҷомеа сӯҳбат мекунем. Муносибатҳои номутаносиб вақте рух медиҳанд, ки фикрҳо ва эҳсосоти кӯдак ба назар гирифта мешаванд ё вақте ки волид ғояҳои ӯро рад мекунад.

Кӯдак бо эҳсосоте ба воя хоҳад расид, ки изҳори эҳсосот чизи бад аст, ҳатто манъшуда. Ғайр аз он, вақте ки волидайн ҳама далелҳои кӯдакро рад мекунад ва андешаҳои шахсии худро мегузорад, вай боварии худро нисбати доварии худ аз даст медиҳад.

5. Шумо мустақилияти худро маҳдуд мекунед

Дар муносибати солим, модар ҳамеша фарзандашро барои мустақил будан ва боварӣ ба худ ташвиқ мекунад. Аз тарафи дигар, модарони заҳролуд метавонанд рафтори гиперпротективӣ дошта, кӯдакро бе кӯмаки онҳо ба кор баранд. Ин вобастагии носолимро аз модар ба вуҷуд меорад.

Модарони дигар метавонанд дар сурати ихтилоф, ё ба ғояи истиқлолият муқобилат кунанд, кӯдакро ҳатто вақте ки ӯ ба воя расидан мехоҳад, танҳо мондан мехоҳад. Чунин ҳолат, кӯдаки аз модар вобастабуда худ аз худ талаб мешавад, ки хонаи худро созмон диҳад. Ҳатто агар вай издивоҷ кунад ҳам, вай қудрати шикастани модарро надорад ва бо ӯ зиндагӣ карданро идома медиҳад. Ин оқибатҳои бениҳоят ҷиддӣ дорад, ки издивоҷ бо сабаби робитаи заҳролудкунандаи модар бо кӯдак аз айёми тифлӣ барҳам хӯрад.

6. Ӯро тарғиб кунед, то сирри дигаронро пинҳон кунад

Муносибатҳои солим хонаи хубро бо асрори хубе намесозанд. Мутахассисон мушоҳида кардаанд, ки волидони заҳролуд хеле махфӣ ҳастанд ва аз кӯдакон хоҳиш мекунанд, ки дар бораи масоили нашъамандӣ, сӯиистеъмоли машрубот ё бемории музмин музд гиранд. Ин секретория барои кӯдак бениҳоят зараровар аст, зеро ҳисси бардурӯғро дар бораи он, ки ӯ ҳеҷ гоҳ аз ҷониби ҷомеа аз сабаби мушкилоти худ қабул карда намешавад, ба вуҷуд меорад.

7. Ба ҷои эҳсосоти кӯдак, эҳсосоти худро афзалтар гузоред

Дар муносибатҳои функсионалӣ, шарикон ҳиссиёти дигаронро ба назар мегиранд ва баробар муносибат мекунанд. Модаре, ки эҳсосоти худро дар ҷои аввал мегузорад, албатта модари заҳролуд аст. Дар байни ҳиссиёти волидон ва ҳиссиёти фарзандон ҳеҷ гуна рақобат набояд вуҷуд дошта бошад. Ҳамчун волид, шумо фарзанди маънавии муҳофизати фарзандатон доред. Аз ин рӯ, агар шумо худпарастӣ дошта бошед, кӯшиш кунед онҳоро идора кунед, то касе осеб надиҳад.

8. Дар бораи бекор кардани масъулиятҳо пурсед

Волидон онанд, ки фарзандон ба онҳо ғамхорӣ мекунанд, на роҳи дигар. Вақте ки кӯдак аз хурдсолӣ ба нигоҳубини волидон машғул мешавад, ӯ масъулиятҳои зиёдеро ба ӯҳда мегирад, ки ӯ ҳанӯз аз ҷиҳати равонӣ омода нест. Вай ба таври маҷбурӣ баркамол хоҳад шуд ва аз марҳилаҳои оддии рушд ҷаҳида ва барои лаззат аз фаъолиятҳои кӯдакӣ ва синну солӣ вақт надорад.

9. Шумо фарзанди худро бад ҳис мекунед

Ин баён махсусан ташвишовар аст. Ҳатто агар ба шумо қабул кардани он, ки шумо баъзан ҳамчун модари заҳролуд рафтор мекунед, душвор бошад ҳам, кӯшиш кунед, ки ноумедии худро дар назди кӯдакон ба даст наоред. Он метавонад шубҳа ба худ ва дарки воқеияти худро дошта бошад.

10. Шумо ӯро аз камолот рӯҳафтода мекунед

Бисёр падару модароне ҳастанд, ки фикр мекунанд, ки онҳо барои фарзандон зарурӣ нестанд. Баъзе модарон ҳатто ҳангоми ба воя расиданашон худро таҳқиромез ҳис мекунанд ва ба онҳо хотиррасон мекунанд, ки аз ҳад зиёд ташвиш кардан лозим нест.

Волидони дигар, вақте ки онҳо бори аввал ба мактаб рафтани фарзандашон ё вақте ки онҳо муваққатан аз он даст мекашанд, оҳанги худро эҳсос мекунанд. Аммо волидони мутавозин медонанд, ки онҳо бояд кӯдакро ба воя расонанд, ки мустақил бошанд.

11. Шумо фарзанди худро таҳқир мекунед

Ҳама гуна шакли таҷовуз ба кӯдак қобили қабул нест. Баробарӣ таҳқир кардани кӯдак дар назди одамони дигар низ муҳим аст. Дар назди мардум ва дар назди кӯдакони дигар бо ӯ ҷанҷол накунед, зеро шумо танҳо муваффақ мешавед, ки вай ба вай наздик шавад. Нагузоред, ки аз муқоисаҳо ба монанди "X беҳтар аз шумо коре кард! Чаро ӯ метавонад ба шумо ва шумо натавонед? ". Ҳатто агар шумо чунин тасаввуроте дошта бошед, ки шумо ҳангоми ба ӯ гуфтани ин чиз кӯдаки худро бармеангезед, шумо танҳо болҳои худро бурида, ӯро аз шахси худ рӯҳафтода мекунед.

Аломатҳои таҳқирро шинохтан осон аст ва оқибатҳои манфии онро бо кӯмаки терапевт кам кардан мумкин аст, то кӯдак бо гузаштаи худ оштӣ кунад.

Tags Муносибати волидайн Падару модар ва фарзанд