Кӯтоҳ

Чӣ гуна фаъолияти сенсорӣ ба инкишофи мутаносиби кӯдакон мусоидат мекунад

Чӣ гуна фаъолияти сенсорӣ ба инкишофи мутаносиби кӯдакон мусоидат мекунад

Кӯдакони хурдсол бозии таҷрибаи ҳассосро дӯст медоранд. Шумо бешубҳа мушоҳида кардед, ки чӣ қадар онҳо кӯдакони хурдсолро аз кӯлҳои дар зери борон обшуда ба ҷое мепартоянд ва аз ҷое, ки лой пур аз лой гаштааст, аз таъсири эффектҳои истеҳсолкардаи онҳо ба ҳаяҷон меоянд. Дар бораи "мирзорӣ" -и чангҳое, ки дар ҳаво бардошта мешаванд, набояд ба ёд ояд. Чунин аст майна чӣ гуна сохта мешавад, дар 6 соли аввали ҳаёт омӯхтан ва инкишоф додан: тавассути эҳсосот!

Мегӯянд, ки хотира гузаштаи моро эҷод мекунад, ҳиссиётҳо ҳозирро дарк мекунанд ва хаёлот ояндаи моро бунёд мекунад. Аммо ҳам гузашта ва ҳам оянда ба ҳозира такя мекунанд. Барои кӯдакони хурдсол, алахусус, ҳоло он андозаест, ки бештар энергияро истеъмол мекунад. Ҳадди аққал то синни 2-3-солагӣ кӯдакон "дар инҷо ва ҳоло" зиндагӣ мекунанд, ки ҳар як таҷрибаро дар иртиботи мустақим бо муҳит аз худ мекунанд. Ҳамин тариқ, таҷрибаҳои мухталифи барвақтӣ - он чизеро, ки кӯдак мебинад, мешунавад, эҳсос мекунад, лаззат мебахшад, бӯй мекунад ва дар ҳаракат мекунад - асоси пайвастагиҳои асабро барои қобилиятҳои мураккаби маърифатӣ месозад.

Барои фароҳам овардани имкониятҳои ҳавасмандгардонии ҳассос, кӯдакон ба ашё ва маводҳои оддӣ ва табиӣ ниёз доранд, ки мо онҳоро дар табиати атроф ё хонавода осон пайдо карда метавонем. Бозичаҳои мураккаб бо чароғҳо ва садои ғайритабиӣ барои онҳо ҳеҷ фоидае надоранд ва ҳатто дар бораи тамошои телевизор сухан рондан лозим нест. Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна дунёе, ки онҳо дар он зиндагӣ мекунанд, кӯдакон бояд мустақиман бо он кор кунанд.

Дар ин ҷо як рӯйхати маводи муфиде мебошад, ки дар фаъолиятҳои бозии сенсорӣ истифода мешаванд, ва хурдсолон бешубҳа саҷда хоҳанд кард:

Барои ҳавасмандкунии визуалӣ:

- чӯбчаҳои дарозӣ ва ғафсии гуногун барои ҷудо кардани кӯдакон;

- шаклҳои геометрии се-ченака (куб, конус, сфера, пирамида ва ғайра) ва ҳавопаймоҳо (мураббаъ, давр, секунҷа, ромбус ва ғайра), ки онҳоро ба қисмҳо (қиссаҳо, чорякҳо ва ғайра) тақсим кардан мумкин аст;

- ҳарфҳо ва рақамҳои ранга (эҳтимолан бо магнит, то онҳоро ба осонӣ дар тахтача ё тахта гиранд), донаҳои ранга, ки барои сохтани онҳо якчоя ва кушода мешаванд, қуттиҳо ва зарфҳои андозаҳои гуногун (аз ҷумла шишаҳои сафед ва ранга) )

- қисмҳои муаммо (шумо метавонед аз кӯдак пурсед, масалан, буришро ба қисмҳо ҷудо кунед, омехта кунед ва пас тасвири онро дубора нусхабардорӣ кунед);

- маводи шаффофи ранга (ки тавассути он ба равшанӣ метавон тавассути равшанӣ ба девор тарҳрезӣ кард);

- дона маводҳо дар сояҳои наздик барои кор фармудани табъиз (визуалӣ: сояҳои сабз, аз равшанӣ то торик, барои ба тартиб даровардани кӯдак);

- пораҳои дона барои таҷдиди шаклҳои гуногун;

- акварельҳо, исфанҷҳо ва хасу ғафсҳои гуногун;

- шумо метавонед аз боғ ё баргҳои кӯча, сангчаҳо, чубҳо, шоҳбулутҳо, ва ғайраҳо ҷамъ оваред, ки бо ёрии онҳо коллажҳоеро тартиб диҳед, ки манзараҳои табиатро дар якҷоягӣ бо кӯдаконатон омӯхтаед.

Барои ҳавасмандкунии шунавоӣ:

- сангчаҳои андозаҳои гуногун, ки дар зарфҳои пластикӣ ва шиша ҷойгир карда мешаванд;

- айнакҳои андозаҳои гуногун, ки дар онҳо як қошуқи мусиқиро импровизатсия кардан мумкин аст;

- мошинҳои борпеч, қуттиҳои холии картон барои "зарба задани" ва ғайра.

Барои ҳавасмандгардонӣ:

Қум (аз ҷумла қум кинетикӣ), платина, кафккунии пойафзол ё кафккунии моделсозӣ, акварелҳо, матолаҳое, ки дараҷаи дағалии гуногун доранд, ба картон печонида шаванд ва аз кӯдак хоҳиш кунанд, ки онҳоро бо чашмони пӯшида барои шинохтани онҳо ё онҳоро фарқ кунед, пластилин ва желатин, хӯрокҳои матоъҳои гуногун (малай, орд, хокистар, биринҷ, намаки coar, лӯбиё, наск, лӯбиё ва ғайра) ва ғайра.

Вақте ки вақт ба шумо имкон намедиҳад, ки ба кӯдак табиатро омӯзед, вай барои ҳавасмандкунии ҳассос хона фароҳам меорад. Масалан, дар рӯи фарш мавод гузоред (масалан: фолгаи пластикӣ), ки кӯдак метавонад тарқиш ранга, ранг кунад, модел диҳад, маводи мухталифро бидуни тарс аз ифлос гирад. Бо қуттиҳо ва ҷӯйборҳо бо маводҳои дар боло зикршуда гузоред ва ба кӯдак мавзӯи корӣ диҳед, масалан "боғи сабзавот / гулҳо" ё "хоҷагии ҳайвонот", ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки манзараҳои табиатро тавлид кунад.

Ба кӯдаки худ иҷозат диҳед, ки бидуни кӯтоҳ нигоҳ доштани ӯ озодона бозӣ кунад ва пайваста такрор кунад, ки вай ифлос мешавад. Мо дар OMO кӯмаки боэътимод дорем, аз ин рӯ пас аз тоза кардани либос, мо метавонем ба таҷрибаи ҳиссиёти нав гузарем. Бигзор вай имрӯз ифлос шавад, то фардо чӣ мехоҳад!

Ман бозӣ бозӣ!

Мақолае, ки Моника Болосан навиштааст
Психологи клиникӣ ва таълимӣ
www.psiholog-pentru-copii.ro