Нармафзорҳо

Манфиатҳои сарф кардани вақти берун аз кӯча барои хурдсолон

Манфиатҳои сарф кардани вақти берун аз кӯча барои хурдсолон

Кӯдакони имрӯза ва хусусан онҳое, ки дар шаҳрҳо ба воя мерасанд, имкониятҳои бештар барои пайваст шудан бо менюи табиӣ доранд, ки ба рушди мағзи сар таъсири манфӣ мерасонад. Мо дар мобайни табиат, дар иртибот бо ҳаёти воқеӣ ва табиат офаридаем, зеро мо як ҷузъи он ҳастем. Табиат дар ҳар яки мо ҳолати оромӣ ва оромиро фароҳам меорад. Он ба мо зебоии ҳаётро дар тамоми марҳилаҳои он нишон медиҳад ва ҳиссиёти моро дар як ритми муқаррарӣ бармеангезад.

Ҳаёти оилаҳои "муосир" дар тӯли ду даҳсолаи охир ба таври назаррас тағйир ёфтааст ва ин бештар ба дастрасӣ ба технология вобаста аст. Фарзандони мо бартарии зиёдтарро дар назди экран (телевизор, компютер, ҳаб ё телефон) дар берун аз тамос бо табиат сарф мекунанд, аз ин рӯ мағзи онҳо бо тарзҳои дигаре тарроҳӣ мешавад, ки оқибатҳои манфии мустақим доранд. дар бораи қобилиятҳои омӯзишӣ ва рафтори онҳо. Ин падида он қадар намоён аст, ки баъзе мутахассисони соҳаи рушди барвақт онро "бемории норасоии табиат" меноманд.

Ҳамин тариқ, таҳқиқоти сершумори охир аҳамияти робитаи кӯдакон бо муҳити атрофро аз солҳои аввали ҳаёт дастгирӣ мекунанд.

Бартариҳои ин "бозгашт ба пайдоиш" инҳоянд:

• Эҳсосҳо мутавозин карда мешаванд ва боигарии сояҳо, рангҳо ва гуногунии садоҳо, ки табиат пешниҳод мекунад, бо ягон технология иваз карда намешавад. Илова бар ин, ҳавасмандгардонии ҳисси ҳавасмандкунӣ, вестибулярӣ (мувозинат) ва хусусан, проприоцептивӣ (мушакҳо) ба кӯдакон дар назди телевизор ё дар фазои сунъии бозӣ пешниҳод карда намешавад, новобаста аз он ки онҳо мураккабанд.

Одатан, чунин муҳитҳои сунъӣ ҳисси визуалиро аз ҳад зиёд ташвиқ мекунанд, ба тамоми ҳиссиётҳои дигар халал мерасонад ва ба номутавозунии ҷиддии ҳамгироии ҳассосонаи иттилоот дар майна оварда мерасонад. Дар сатҳи рафтор, ин ба норасоии диққат, гиперактивалӣ, таҳаммулпазирии паст ба рӯҳафтодагӣ ва майли кӯдакон дар ҳолати набудани ҳассосияти визуалӣ хеле дилгиркунанда табдил меёбад.

• Ҳаракати озод дар табиат гиперактивии кӯдаконро (ба мактаб бештар афзоиш меёбад) ба таври назаррас коҳиш медиҳад, қобилияти муттамарказ шудан ва таҳсилро беҳтар мекунад. Ғайр аз ин, ҳаракати мушакҳо дар ҳавои кушод оксигенатсияи дурусти майнаро таъмин мекунад. Бисёре аз кӯдакон аз оксигенатсияи нокифоя азият мекашанд, ки муддати тӯлонӣ дар фазои пӯшида ва ба таври сунъӣ гузаронидашаванда кор мекунанд, аз ин рӯ онҳо доимо хаста, асабон, саманд ва ҳасад мешаванд.

• Худшиносӣ табиатан рушд мекунад, зеро табиат довар аст ва танқидӣ нест. Дар ҳоле, ки зуҳуроти таҳқир дар мактабҳо ва дар маҷмӯъ дар ҷомеа густариш меёбад, табиат ба мо хотиррасон мекунад, ки мо ҳама баробарем ва ҳаёт аз унсурҳои гуногун иборат аст, муҳим аст, зеро онҳо дар ҳамоҳангии наздик зиндагӣ мекунанд.

• Тартиби интизомӣ дуруст ташаккул ёфтааст, зеро дар мобайни табиат кӯдакон танҳо оқибатҳои табиии рафтори худро ба бор оварда метавонанд, то ки бидуни ягон мантиқи табиӣ хатари ноумедӣ аз интизоми номутаносиб вуҷуд дошта бошад.

Ҳамеша дар зери фишори вақт ва агломератсияи шаҳрҳои калон зиндагӣ мекунанд, дар сурати набудани фазои кофии сабз, падару модарони "шаҳрӣ" фарзандони худро бештар дар муҳити "бехатар" ва пӯшида нигоҳ медоранд, ки дар он ҷо кӯдакон осеб ё ифлос нашаванд. , гарчанде ки либосҳои ифлос аз сабаби тозакунии OMO акнун мушкил нестанд. Бигзор вай имрӯз ифлос шавад, то фардо чӣ мехоҳад!

Мақолае, ки Моника Болосан навиштааст
Психологи клиникӣ ва таълимӣ
www.psiholog-pentru-copii.ro

Сарчашмаҳо: www.childrenandnature.com, //childmind.org