Назарҳо

Вақте ки ҳама ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки кӯдакро тарбия кунед

Вақте ки ҳама ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки кӯдакро тарбия кунед

Маслиҳатҳо дар бораи тарбияи фарзанди шумо, хоҳ аз хешовандон, рафиқон ва ҳам аз бегонагон, метавонанд шуморо бо таъми талх тарк кунанд ва қобилиятҳои шахсии худро дар шубҳа гузоранд. Чӣ гуна шумо метавонед бо онҳо мулоимона, ба ҳамсӯҳбат осеб нарасонед, аммо нагузоред, ки ба худи шумо таъсир расонед? Инҳоянд чанд маслиҳат!

Ягон падару модаре нест, ки ҳадди аққал як бор бо чунин вазъ рӯ ба рӯ нашавад: кӯдак ногаҳон дар мобайни мағоза гиря мекунад ва шахси ношинос меҳрубонона ба шумо маслиҳати беасос пешкаш мекунад, ки шуморо бе ягон ташвиш дар роҳи роҳ ба шумо пешкаш кунад. ки шумо бояд кӯдаки худро ором кунед ё ҳатто аз чунин зуҳурот худдорӣ намоед. Ғазаб, ноумедӣ ва ноумедӣ ин як чанд таҷрибае мебошанд, ки ҳангоми гирифтани маслиҳати номатлуб метавонанд ба даст оранд, ҳатто агар дар паси он хоҳиши самимӣ бошад. Барои кам кардани таъсири он, ки маслиҳатҳо оид ба волидайн метавонанд ба шумо таъсир расонанд, аммо инчунин рӯҳафтода кардани онҳое, ки ба шумо пешкаш мекунанд, шумо метавонед ба ҳалли онҳо муроҷиат кунед.

Пеш аз вокуниш ба гӯш кунед

Табиист, ки аксуламали аввалини шумо ҳангоми дучор шудан бо маслиҳати номатлуб, бояд мудофиа бошад, хусусан агар шумо фикр кунед, ки шахси муроҷиаткунанда шуморо дар тарбияи фарзандатон доварӣ хоҳад кард. Аммо пеш аз он ки ба онҳо хашмгинона ҷавоб диҳед, охири сухани онҳоро гӯш кунед; он тамоман истисно нест, ки ниятҳои ӯ хуб бошанд ва маслиҳатҳои ӯ хуб қабул карда шаванд. Агар сухан дар бораи хешовандон ё дӯсте бошад, ки доимо ба шумо дар бораи тарбияи фарзанде маслиҳат медиҳад, ки шумо онро намехоҳед ва ташвиш медиҳад, шумо метавонед тактикаи дигареро қабул кунед.

Ба маслиҳатҳои нолозим нодида гиред

Як роҳи вокуниш ба маслиҳатҳои номатлуб оид ба тарбияи фарзанд ин гувоҳӣ додани он аст, ки ба шумо тамос гирифта мешавад, муносибати хушмуомила кардан ва додани ҷавоби кӯтоҳ - ба монанди "Ташаккур" ё "Ин хеле ҷолиб аст чӣ мегӯӣ "- пас мавзӯъро тағир диҳед.

Вақте ки маслиҳат аз ҷониби шахси ношинос меояд, кофӣ аст, ки бо меҳрубонӣ табассум кунед, миннатдорӣ ва дуртар равад, бидуни додани баёнот дар бораи услуби шахсии тарбияи фарзандатон ва ҳамин тавр дароз кардани муҳокима, ки нороҳатиро ба вуҷуд меорад.

Агар шумо розӣ шавед, дар муҳокима ширкат варзед

Ҳатто агар мо дар бораи маслиҳати нолозим оид ба тарбияи фарзандатон сӯҳбат кунем, шумо метавонед бо ҳадди аққал қисме аз сӯҳбати ҳамсӯҳбататон розӣ шавед. Дар ин ҳолат муҳокима метавонад муфид ва хуш пазирад, новобаста аз он ки вай бо шахси бегона ё дӯсти наздик аст.

Аз ҷанҷолҳои нолозим худдорӣ намоед

Дар он ҷо баҳсҳои ихтилофӣ ҳастанд, ки дар он шумо бояд нуқтаи назари худро то варақи сафед дастгирӣ кунед, масалан онҳое, ки ба саломатии фарзандатон алоқаманданд, вақте ки зангзананда мегӯяд, ки шумо бояд нисбат ба дигар корҳо раво шавед, гарчанде ки шумо кӯдаки худро беҳтар медонед.

Аммо вақте ки сухан дар бораи ҷанбаҳои на он қадар муҳимтари тарбияи фарзандатон меравад, бояд пешгирии ихтилофро пешгирӣ кунед. Масалан, агар хушдоманатон исрор кунад, ки фарзандатон ҳангоми ба боғ рафтанаш "курсӣ накунед" куртаи куртаи худро пӯшед, лутфан инро ба анҷом расонед.

Аз мавзӯи мавзӯъ дур монед

Агар шумо медонед, ки хешовандон ё шиносонони шумо бефоида сӯҳбат хоҳанд кард ва ба шумо маслиҳатҳои бебаҳои худро дар бораи тарбияи фарзандатон медиҳад, ҳама корҳоро анҷом диҳед, то дар атрофи онҳо аз мавзӯъ дурӣ ҷӯед. Ба ин маъно, шумо бояд аз гуфтани он, ки стресс ва хаста ҳастед, худдорӣ кунед, зеро кӯдаки шумо бисёр вақт гиря мекунад - хусусан агар шумо донед, ки одамони дахлдор шитоб мекунанд, ки фикри шуморо фавран мубодила кунанд. назари.

Ва ҳангоме ки масъалаи ба воя расондани фарзандаш муҳокима карда мешавад, танҳо мавзӯъро тағир диҳед, гӯед, ки шумо фавран коре доред. - ба ибораи дигар, барои пешгирии рушди он ҳама корҳоро анҷом диҳед.

Ба худ бовар карданро омӯзед

Оё шумо аз маслиҳат оид ба тарбияи фарзандатон ба шумо маъқул нестед? Як роҳи коҳиш додани таъсири онҳо ба шумо ин омӯхтани эътимод ба инстинктҳо ва донишҳои шумост, то ки ҳангоми иштирок дар чунин як чорабинӣ дигар шубҳа накунед.

Ҳамин тавр, шумо метавонед доимо китобҳоеро, ки ба мавзӯи таълими кӯдакон дахл доранд, харидорӣ кунед, маҷаллаҳои махсус харед ва педиатрони худро зуд-зуд машварат кунед, то боварӣ ҳосил намоед, ки барои ганҷинаи худ беҳтарин кор мекунед.

Одамони гирду атрофатонро таълим диҳед

Вақте ба шумо маслиҳате дода мешавад, ки шумо медонед, ки он кӯҳна ё нодуруст аст, аз сӯҳбат кардан шарм надоред, ки чи гуна чизҳо аслан бо далелҳои дуруст асос ёфтааст. Шахси саволшаванда метавонад дар бораи тарбияи фарзанд маълумоти нав ба ҳаяҷон оварад ё дар ҳолати бад, аз боз кардани ин мавзӯъ дар ҷои дигаре худдорӣ кунад.

Ӯ як шахси тасдиқшударо иқтибос мекунад

Новобаста аз далелҳои шумо, на ҳама вақт ба шумо лозим меояд, ки бо тарбияи фарзандони одамони аз якрав, ки тайёранд нуқтаи назари худро тасдиқ кунанд. Агар шумо омодаед чунин "мубориза" -ро анҷом диҳед, аз истифодаи "андешаи мутахассис" шарм надоред. Идеалӣ, шумо бояд духтури маъруфро, ки зангзадаш шунидааст, даъват кунед, то далелҳои шумо баррасӣ карда шаванд.

Ростқавл бошед

Агар стратегияҳои пешгирӣ ва идоракунии ҳолатҳое, ки дар он ҳамсоягонатон ба шумо маслиҳати номатлуб дар бораи тарбияи фарзанд шуморо хаста мекунад, ба самимият муроҷиат кунед. Ҷавоби дипломатиро тартиб диҳед, ки ба эҳсоси ҳамсӯҳбат зарар нарасонад ва ба онҳо фаҳмонед, ки чӣ гуна ин ба шумо эҳсоси мудохилаи шумо доимӣ менамояд ва дар мавриди тарбияи фарзандатон ба ҳамон тавре ки мехоҳед мувофиқат карданро идома диҳед.

Оё шумо боре чунин ҳолатҳо доштед? Шумо ба маслиҳате, ки шахсони бегонагон ё шахсони наздики шумо дар бораи тарбияи фарзандатон гирифтаанд, чӣ гуна ҳис кардед? Ҳикояи худро дар фасли тавзеҳи зер ба мо бигӯед!

Tags Кӯдаки калонсол