Кӯтоҳ

Ба кӯдак кӯмак мекунад, ки муноқишаро бо дигар кӯдакон бо роҳи осоишта ҳал кунад

Ба кӯдак кӯмак мекунад, ки муноқишаро бо дигар кӯдакон бо роҳи осоишта ҳал кунад

Кӯдакон дар ҷойҳо ба монанди кӯдакистон, боғ ё мактаб таҳқир ва дашном дода мешаванд. Баҳсу муноқишаҳои хурд ва низоъ байни кӯдакон ногузиранд. Агар кӯдаки шумо таҳқир ё дашном кунад, вай одатан ҳамон асъорро аз нав ба кор дарорад. Ба фарзанди худ таълим диҳед, ки ихтилофотро бо роҳи осоишта ҳал кунед!

Кӯдакони таҳқиршуда аз рафтори нодурусти одамони гирду атроф сахт таъсир мекунанд. Новобаста аз он, ки онҳо бо ҳамон усул посух медиҳанд, ки онҳо мавриди таҳқир қарор гирифтаанд ё қурбониёни ин рафторҳо захмӣ шудаанд.

Ҳалли мусолиматомези муноқишаҳо, бо эҳтиром, бояд дар таълими кӯдакони синни томактабӣ амалӣ карда шавад. Агар шумо ба кӯдак маслиҳат диҳед, ки оромона ва эҳтиромона амал кунад, фаҳмиши нофаҳмиҳо ба ташаккули шахси бомасъул кӯмак мекунад.

Чӣ гуна шумо ба кӯдак таълим медиҳед, ки хашмгин набошед ва ихтилофотро бо роҳи осоишта ҳал накунед?

Ҳалли омӯзиши кӯдак ба ин тариқ ихтилофотро дар муайян кардани эҳсосоти худ ва баён кардани даҳони онҳо кӯмак мекунад.

Ба ӯ дар таҳияи луғати эҳсосӣ кӯмак кунед!

Аз он даме, ки кӯдак ба кӯдак таълим медиҳад, ки ҳолатҳо ва ҳиссиётро бо калимаҳо муайян кунад. Ибораи рӯйро бо истилоҳҳои мувофиқ муайян кунед. Масалан, ба ӯ бигӯед "вақте ки шумо хафа мешавед ман дарк мекунам, ки вақте ки ман дастпӯшакро иваз мекунам, шумо асабӣ мешавед."

Меъёрҳо ва ҳудудҳоро муқаррар кунед!

Вақте ки кӯдак калон мешавад, бо кӯдак эътиқод ва принсипҳоеро, ки ба он бовар мекунед ва фикр мекунед, ки ӯ бояд ба тарзи зиндагии худ татбиқ кунад, ба кӯдак нақл кунед. Ба ӯ бигӯед, ки ҳама ҳуқуқ доранд бехатар бошанд (эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ). Вақте ки кӯдак муносибати номуносибро мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ӯ мегӯед, ки "партофтани бозича рафтори номувофиқ аст; беҳтараш ба ман бигӯед, ки мушкили чист". Қоидаҳо ва кодекси рафторро ҷорӣ кунед, зеро вай аз хурдӣ буд.

Барои ӯ намуна бошед!

Ба кӯдак бигӯед, ки шумо метавонед он чизеро, ки дар дохили ӯ мехоҳед, эҳсос кунед, аммо ҳангоми аксуламали шумо бояд онро азхуд кунед. Барои ин, эҳтиёт шавед, ки ҳангоми додрас шудан касеро фарёд надиҳед, мезанед, чизе нагузоред. Шумо метавонед вайро дар бораи он ки шумо хафа шудаед, мисолҳо оваред, аммо шумо тарзи рафтори худро аз рӯи эҳсосоти худ аз худ кардаед ва шумо дар бораи онҳо сӯҳбат карданро афзал медонистед ва шумо худро беҳтар ҳис мекардед.

Он забон ва муоширатро ҳамчун беҳтарин усули ҳалли муноқишаҳо ташвиқ мекунад!

Аз кӯдак хоҳиш кунед, ки ҳамеша ба шумо гӯяд, ки чӣ ба ӯ ниёз дорад ё чӣ мехоҳад. Нагузоред, ки ӯ ба шумо гӯяд, ки ӯ ба болои кат афтидан ё ба яхдон рафта нишон доданашро мехоҳад! Ҳамеша ба ӯ бигӯед, ки вақте ки ӯ мехоҳад шоколад ё чизи дигаре дошта бошад, бояд ин калимаҳоро истифода барад. Инчунин, агар ӯ мехоҳад, ки бозича бошад ва шумо фавран онро харидорӣ накунед, нагузоред, ки ғазаби шуморо ба воситаи пӯшидани бозичаҳо, бо доду фарёд ё ба сӯи шумо расонад. Ба ӯ бигӯед, ки ӯ ҳамеша ҳисси худро бояд ба ҷои чунин рафтор кунад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бозиҳоро дар муддати кӯтоҳтарин ба даст оред.

Ба кӯдак ёрӣ диҳед, ки бо ҳаёти шахсии худ мубориза барад ва онҳоро самаранок истифода барад!

Ҳамеша ба вай ишора кунед, ки шумо фикр мекунед, вақте ки ӯ хафа аст ё ғамгин аст, ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба ӯ кӯмак кунанд. Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна ӯ метавонад онҳоро ба манфиати худ беҳтар назорат кунад. Масалан, агар як кӯдак бозичаҳои дӯстдоштаи худро ҳангоми бозӣ гирифта, гиря кунад, ба ӯ бигӯед: "Ман медонам, ки ин ошуфтааст ва шумо аз он ки кӯдаки дигар бозичаатонро гирифт, хафа мешавед. ин хуб нашуд! Биё инро низ бигӯем, ҳа? "ва сипас зуд алтернативаи бозиро ёфтанро пайдо кунед. Ба ӯ бигӯед "Акнун кӯдак медонад, ки вақте ӯ бозичаатонро гирифта, ба шумо хоҳиш накардааст, ки хато кунад, пас чӣ гуфтан мумкин аст, ки ба ӯ гуфт, ки бозичачаи кӯчаке кашад, то вақти худро бо худ барад. ".

Ҳамеша зидди таҷовуз бошед ва мавқеи худро дар ин бобат нигоҳ доред!

Ҳар гоҳе ки ихтилоф ба миён ояд, вай рӯҳияро ба назар мегирад. Ба ӯ бигӯед, ки ба ӯ нагузоред, ки X зада шавад, зеро X ҳам иҷоза дода намешавад ва ба ӯ задани ӯ ҷоиз нест. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи роҳи дигари ҳалли низоъҳои худ фикр кунанд.

Ҳамеша аз рӯи принсипи "он чизе, ки ба шумо дигарӣ маъқул нест!"

Ӯро ба ҷои таҳқиромез гузоред ва аз ӯ бипурсед, ки дар ҳолати мазкур чӣ гуна ҳис мекунад ё ба ӯ хотиррасон мекунад, ки ҳангоми низоъ бо кӯдаки дигар ӯ чӣ гуна ҳис мекард. Таъсири эҳсосотии чунин давлатҳоро қайд кунед.

Ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ на ҳамеша дуруст аст!

Вақте ки кӯдакон зери шубҳа қарор мегиранд, онҳо одатан фикр мекунанд, ки онҳо танҳо ҳақ ҳастанд ва дигарон ҳама ноҳақ ҳастанд. Ин ба ҳамаи кӯдакон дар ҳамаи ҷанҷолҳои онҳо рӯй медиҳад. Бо онҳо дар бораи он, ки ҷаҳон хато аст ва мо ҳамеша дуруст нестем, гуфтугӯ кардан зиёне надорад.

Фикри ӯ ва қадршиносии ӯро пешниҳод кунед!

Ҳар гоҳе ки вай худро зебо мекунад ва дар ин робита самарабахш аст, ба ӯ бигӯед, ки ӯ хуб кор кардааст ва барои чӣ. Ӯро қадр кунед ва ӯро барои рафтори мусбаташ таъриф кунед.

Tags Tags: таҷовузи кӯдакон Муноқишаҳои кӯдакон Кудакон кӯдакистон кӯдак кӯдакон хашмгирифтаи кӯдак ҳаллу фасли муноқишаҳои кӯдакон эҳсосоти кӯдакон кӯдакон